PoliticalMind

С древних времен до настоящего времени существуют два главных пути развития человечества: эволюционный и революционный. Каждому здравомыслящему человеку понятно, что революционный путь не может длиться постоянно. Он приходит на смену эволюционному по мере накопления в обществе новых знаний о природе и себе самом и возникновении противоречий на этой основе. Это объективный процесс развития человечества, наделенного разумом и способного не только накапливать знания, аккумулируя, таким образом, ценный опыт, и передавать их по наследству, но и осмысливать их. Осмысливание накопленных ранее и вновь приобретенных знаний приводит к открытиям, внедрение которых в практику трудовой деятельности знаменует собой очередной этап революционного пути развития. Наиболее заметными и значимыми для человечества этапами на заре развития человеческой цивилизации были следующие. Первым этапом было познание силы огня и использование его для преобразования сырой пищи (мяса убитых зверей и собранных плодов диких растений) в более пригодный вид для безопасного употребления. Получение огня путем вращения или трения горючих предметов друг о друга стало традиционным способом получения огня, а поддержание очага стало неотложной обязанностью женской половины древних людей.

Переход от собирания плодов диких растений к выращиванию растений, плоды которых пригодны для питания было новым и весьма существенным этапом развития древней цивилизации, а одомашнивание диких животных способствовало скотоводству, овцеводству, коневодству и другим направлениям приручения животных, ранее проживавших в дикой природе.

Следующим - третьим этапом было изобретение колеса – сначала в виде перекатывания срубленных деревьев к очагу, а затем использование их в качестве транспортного средства для доставки других тяжелых предметов (камней, убитых крупных зверей, поваленных ветром или срубленных деревьев и т.д.), что послужило одним из главных условий сооружения искусственных жилищ в местах постоянного или длительного обитания.

Четвертым этапом развития цивилизации стало разделение труда на охотников и земледельцев, что способствовало появлению ремесел и дальнейшей дифференциации видов трудовой деятельности, а также появлению класса ремесленников и ремесел, в первую очередь таких как изготовление обуви и пошив одежды, затем последовали красильные мануфактуры, прачечные, мастерские по ремонту различной бытовой утвари, прядильные и ткацкие мануфактуры и другие мастерские по обслуживанию городского населения. В деревнях и других поселениях в сельской местности население, как правило, обслуживалось самостоятельно.

Следующим пятым этапом было объединение ремесел в более крупные производства и привело к созданию более крупных мануфактур и фабричного массового производства товарной продукции, предназначенной не только для собственного потребления, но и, главным образом, для продажи населению и другим потребителям, в первую очередь крупным торговым специализированным компаниям и отдельным купцам, что знаменовало переход к очередному, а именно шестому этапу развития мирового сообщества.

Седьмым этапом развития цивилизации стало изобретение машин и механизмов с использование нагретой воды в виде пара, когда шотландский инженер Джеймс Уатт создал пригодный к использованию паровой двигатель, ставший основой промышленной революции, что и послужило мощным толчком к массовому созданию паровых машин и форсированному развитию производственных мощностей и одновременно массовому исходу крестьянства в города с развитой сетью промышленного производства, а также строительству железных и автомобильных дорог, металлургического производства, созданию строительной индустрии, специализированных строительных организаций, промышленности строительных материалов, внедрению сельскохозяйственных машин в сельскохозяйственную сферу деятельности, развитие связи и непроизводственных отраслей народного хозяйства – здравоохранения, просвещения, культуры, науки, спорта (в том числе и профессионального), сферы бытового обслуживания населения, туризма и других направлений массового обслуживания населения.

Рекомендуем к прочтению:

Стандарты Совета Европы
Документ ЕКПЧ не содержит самостоятельных положений по правам меньшинств, хотя многие положения Конвенции имеют прямое отношение к защите прав меньшинств. Тем не менее, Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств (далее по тексту ...

Власть
С другой стороны, в каждом из нас, наряду с потребностью в новизне, есть неудержимое, физиологически обусловленное стремление к минимуму порядка в повседневной жизни. Это побуждает принимать ограничение свободы - власть, смиряться с ней д ...

Легитимность государственной власти в современной России
В начале 90-х гг. перспектива «стать собственником», в кратчай­шие сроки «повысить жизненный уровень», обрести «долгожданную свободу и справедливость» была настолько заманчивой, что выбран­ный путь шоковой терапии большинством населения в ...