PoliticalMind

Экономические идеи Савицкого можно разделить на два главных направления: во-первых – это обоснование государственно-частной системы экономики и, во-вторых, необходимости экономической автаркии России.

Развитию и становлению российской экономики и, в частности, промышленности, были посвящены его работы «Производительные силы России» (в кн.: «Евразийский временник», Берлин, 1923), «Месторазвитие русской промышленности» (Берлин, 1932), и многие другие. Важнейшей закономерностью в истории экономики России Савицкий считал ее цикличность: периоды экономического подъема (примерно 8 лет), сменяются периодами депрессии. Эти идеи можно считать развитием теории «длинных» циклов, выдвинутой в 1920-е гг. знаменитым Н.Д. Кондратьевым. Савицкий, однако, не повторяет Кондратьева, а детализирует его обобщения: выявленный Кондратьевым «подъем» 1890 – 1914-1920 гг., в свою очередь, разбивается на более краткие промежутки подъемов и депрессий. Эта общая закономерность, считал Савицкий, продолжает наблюдаться и в экономике СССР.[8] www.cultnow.ru

Идеи Савицкого, как нетрудно заметить, сегодня как нельзя более актуальны. В настоящее время всеми муссируется вопрос о роли государства в экономической жизни страны и особая сторона этого вопроса – проблема форм собственности. Савицкий считал, что нормальное развитие и функционирование экономики невозможно без участия государства. В противном случае экономика будет находиться в состоянии хаоса и не сможет служить никаким целям, кроме целей личного обогащения. Поэтому государство не имеет права уклоняться от экономической деятельности, оно должно следить, чтобы экономические силы способствовали укреплению национальной мощи и благосостояния народа. Но евразийцы видели, что это нормальное состояние в СССР вырождается в свою крайность – в олигархию правящего класса и его обогащение при низком уровне жизни народа, в подавление всякой частной хозяйственной инициативы.[9]

На западе в те годы (до Великого экономического кризиса 1929 – 1932 гг.) господствовала другая крайность: воинствующий экономизм, пренебрегающий как духовной культурой, так и интересами целых классов общества и государства вообще. В подлинно национальной России, утверждали евразийцы, необходима гармония в экономике частного и государственного начала: должно существовать равное число предприятий частных и государственных. При этом отдельные сферы экономической деятельности, например, эксплуатация природных ресурсов, транспорт (и другие «естественные монополии»), лесное хозяйство и т.п. должны находиться преимущественно в ведении государства, но в других отраслях экономики первенство должно принадлежать частным предпринимателям. В сфере промышленности распределение форм собственности тоже должно быть равным: где-то у государства больше возможностей добиться экономической отдачи, где-то – у частника. Исходя из этого, и распределяются права собственности. При этом собственность должна быть функциональной, т.е. она, во-первых, должна служить интересам не только одного или нескольких лиц, но и всей страны, во-вторых, орудиями производства имеет право владеть только тот, кто может добиться реальных производственных результатов. С этой точки зрения современная российская экономическая практика является зачастую иррациональной, бессмысленной и подлежит необходимому преобразованию. Это преобразование ни в коей мере не должно быть возвратом к советской экономической системе, целиком изжившей себя. Но и путь воинствующего экономизма – тупиковый путь.

Кроме того, утверждал Савицкий, российская экономика должна быть самостоятельна, ориентирована, прежде всего, на свои собственные возможности и потребности. Это не значит, что она должна пойти по пути полной изоляции. Но если Россия будет идти на поводу у международных олигархических кругов, то она, как писал Савицкий, будет обречена прозябать на «задворках мирового хозяйства».[10] Россия в силу своего географического положения не может быть равноправной участницей т. н. «мирового хозяйства». Это ни в коем случае не может свидетельствовать о какой-либо «отсталости» России. Нет, это объясняется вполне объективными географо-экономическими причинами: Россия – континентальное государство и его возможности участия в «мировом хозяйстве», основой которого до сих пор остается система морского транспорта, ограничены. И если Россия хочет быть по-настоящему независимой державой, то она должна обращать приоритетное внимание на налаживание экономической связи со своими ближайшими соседями и на развитие собственных экономических сил (таковы основные идеи статьи 1921 г. «Континент – океан»).

Рекомендуем к прочтению:

Кризисные тенденции в мусульманско-коптских отношениях в АРЕ в конце XX – начало XXI вв.
В начале XXI столетия мусульманско-христианские отношения на Ближнем Востоке – главной арене исторического сосуществования и взаимодействия двух великих мировых религий – характеризуются противоречивыми тенденциями. С одной стороны, религ ...

Право и иные социальные нормы как средства организации политической системы
Универсальным фактором, наиболее активно воздействующим на деятельность индивидов, организаций, является система нормативного регулирования. Эта система состоит из целой совокупности норм, включающей нормы права, корпоративные нормы, норм ...

Политическое поведение личности. Условия политической социализации личности
Определение места человека в системе социально-политических отношений требует рассмотрения понятия политической социализации, то есть комплекса тех социально-политических процессов, которые готовят человека к активной политической жизни, ...